marți, 27 ianuarie 2026

Prostia este acum la putere - prof. univ. T. Paleologu


 Trăim vremuri încreibile , în decembrie 1989 după anunțul de la TVR cu execuția lui Ceaușescu 90% din populație a răsuflat ușurată, cel mai mulți s-au bucurat că am scăpat e dictatură, acum după 36 de ani peste România a venit un val , un torent de nostalgie după Ceaușescu .  Oameni care până mai ieri păreau normali la cap aduc oamagii celui numit de ei ''cel mai mare patriot al Româmiei''. Iau lovit intr-o dată amnezia , au uitat de crimele comise de Ceaușescu sute de morți în lunga s-a carieră de lider comunist, toate acestea au devenit dintr-o dată neimportante, pentru ei Ceaușescu a devenit un erou .

Principalul catalizator a fost internetul , facebook, tik tok, sute, mii de conturi care apar peste noapte toate având ca obiectiv omagierea comunismului și concomitent a lui Călin Georgescu . S-a creat un cult al personalității nemaivăzut de la revoluție încoace pentru cei doi '' patrioți '' Coincidență sau nu conturile care îl omagiază pe Ceaușescu, alternativ îl glorifică pe ''președintele ales Călin Georgescu'' să fie o  întâmplare sau e propagandă rusească, orice e posibil. 

Or fi și boți în acțiune dar este evident și faptul că propaganda de spălare pe creier a auriștilor (suveraniștilor) a dat roade încredibile...Narativul lor spune că: clasa politică e formată din hoți și trădători cu excepția ''patrioților'' sus amintiți care dacă ajung la putere chiar dacă o să fie dictatură , o să fie bine...ca pe vremea comunismului desigur.     

 Theodor Paleologu : Ca să se producă o prăbușire a democrației e nevoie de un fenomen de sincronizare a proștilor...


 


duminică, 25 ianuarie 2026

Istoria se repetă ?

 


 

"Nu Hitler sau Himmler m-au răpit, m-au bătut și mi-au împușcat familia. Ci cizmarul, lăptarul, vecinul, cei care au primit o uniformă și apoi au ajuns să creadă că sunt rasa superioară", zice Karl Stojka, supraviețuitor de la Auschwitz.
Asta e fraza care ar trebui citită de zece ori nu pentru a avea o imagine asupra trecutului ci pentru a înțelege în ce situație riscăm să ajungem.
Mă uit cu groază la entuziasmul cu care o parte serioasă dintre români aplaudă forța unui dictator (Putin) care, la 300 de kilometri de ei, răpește copii din familii, aruncă rachete în blocuri și îngroapă oameni identici cu ei sub dărâmături.
Și când le spui că economic nu va mai putea face asta, reacția e violentă. Îi lovește în speranță. Speranța că n-ai dreptate. Că mai sunt blocuri de bombardat. Că cineva sigur te-a plătit să le strici plăcerea.
Pe stradă, azi, par oameni normali. Vecini, părinți, colegi. Dar dacă le dai o uniformă și le spui că luptă cu „oculta mondială”, mâine trag fără să clipească. Exact ca atunci.
Ideea că pot fi convinși rațional e o iluzie. Din ce interacțiuni am cu ei, e pur și simplu imposibil. Nu vor explicații. Vor validare. Sunt oameni frustrați de limitele propriei gândiri, iar cineva le-a spus, în sfârșit, că nu ei sunt problema. Că ei sunt „cei treziți”. Că restul sunt proștii, trădătorii.
Au numit asta: “trezirea în conștiință”
Istoria nu începe cu monștri. Începe cu oameni simpli care aplaudă idei pe care nu le înțeleg. 
 
 

Stimate american republican, ticălosul de românache te-a fraierit rău de tot


 

miercuri, 21 ianuarie 2026

Despre natura fără de Dumnezeu a naționalismului

 


Naționalismul nu are nimic comun cu Dumnezeu. Nu are nimic de a face nici cu creștinismul, pentru că pur și simplu este o ideologie fără de Dumnezeu. Nu îl poți invoca pe Dumnezeu atunci când te consideri deasupra altui om, deasupra altor popoare.
 
 Universalismul creștin: Mesajul lui Iisus Hristos este universal, adresat tuturor popoarelor, fără discriminare etnică. Apostolul Pavel afirmă că „nu mai este nici iudeu, nici grec... pentru că voi toți una sunteți în Hristos Iisus” (Galateni 3:28).
 
 Idolatria națiunii: Naționalismul (extrem) poate transforma națiunea într-un idol, plasând loialitatea față de stat sau etnie deasupra iubirii de Dumnezeu și de aproapele (indiferent de naționalitate).
 
 Trebuie să facem o distincție clară între patriotism (iubirea firească de țară, compatibilă cu creștinismul) și naționalismul exclusivist (care promovează ura sau superioritatea față de alte popoare, fiind considerat contrar spiritului Evangheliei - ce vedem la crema suveraniștilor ) .
 Partidele politice ''suveraniste'' AUR, POT, SOS , AC și Călin Georgescu au toate o ideologie naționalistă.  
 
 

 Pentru a explica mai bine, să ne folosim de similitudine și să spunem că marea deosebire dintre iudaism și creștinism este aceea că, potrivit religiei iudaice, viața veșnică este rezervată poporului lui Moise. Așa și naționalismul. El promite doar adepților fericire, bine, bunăstare, pe ceilalți fiind pregătit să-i trimită în pușcării, neînțelegând conceptul de iertare. În acest fel, o dată în plus, își probează caracterul antidemocratic.

În schimb, Iisus promite iertarea și Învierea tuturor celor care se pocăiesc și care cred în cuvântul Domnului, indiferent de sângele care le curge prin vine. Aidoma creștinismului, democrația îndeamnă oamenii să își creeze liber propria fericire și, prin cumul, fericirea societății.

 Prin plasarea unui popor deasupra altor popoare, în naționalism avem și sămânța unui păcat capital: mândria. Ca urmare, putem întreba cu temei: Cât de creștinesc e naționalismul, de vreme ce cade în păcatul mândriei? 

 Putem spune că naționalismul ține de Satana care și el a fost mândru, crezând că poate fi egalul sau chiar deasupra lui Dumnezeu. Ați văzut ce-a pățit!

 Desigur, un naționalist se poate declara creștin, dar prin asta dă dovadă de ipocrizie. Nu poate fi crezut. ”Creștinismul” său e fățarnic, pentru că Iisus nu îl învață să se creadă mai cu moț față de altă persoană, față de alt popor, nu îl învață să urască alți oameni, nu îl învață să fie intolerant, nu îl învață să fie violent în faptă sau în vorbă, așa cum dovedesc adepții acestui sistem aproape de fiecare dată când se manifestă.

 Din păcate, indiferent de țara la care ne-am referi, naționalismul a găsit sprijin în rândul unor clerici, fiind la rândul lor interesați de colaborare din varii motive, inclusiv de sporirea instituționalizată, forțată, a numărului de credincioși, și nu prin libera alegere a acestora, cum ne învață Iisus!

Dacă am amintit de libera alegere, să spunem că în timp ce naționalismul impune reguli interzicând libertăți, creștinismul nu neagă liberul arbitru, chiar dacă avertizează asupra judecății finale.

 Profesor univ. A. Papahagi : Naționalismul este profund necreștin 


 

marți, 20 ianuarie 2026

Protestul din Piața Universității, este despre cu totul altceva decât scopul anunțat.


 

Protestul din Piața Universității, este despre cu totul altceva decât scopul anunțat.
Au ieșit "legionarii" la plimbare, cu cântece fasciste, steaguri fluturate și minți rămase în anii ’30.
Statul român? În pauză de cafea.
Jandarmeria păzește „dreptul la ură”, iar fascismul e lăsat să cânte în piață.
În România, propaganda legionară nu se sancționează – se tolerează, se ascultă și se normalizează.
Țara europeană unde extremismul urlă, iar autoritățile se fac că plouă.
Câteva sute de nostalgici după cizma fascistă au "ocupat" Piața Universității, și cântă cântece legionare și se joacă de-a „patriotismul”.
Sub ochii larg deschiși ai autorităților, care confundă democrația cu nepăsarea penală.
În orice stat normal, propaganda fascistă e infracțiune.
La noi - e „manifestare civică”.
Când extremiștii urlă lozinci legionare, statul român se face că nu aude.
Când un cetățean greșește o virgulă la ANAF, statul îl calcă pe cap.
Asta nu e libertate.
E complicitate..
Sursa . Calotă Dumitru - Facebook
Foto G4MEDIA

sâmbătă, 17 ianuarie 2026

Biserica Catolică și naziștii criminali de război

 Biserica Catolică (catolicismul este religia majoriară în Germania fiind urmată de luteranism), în timpul războiului a avut o atitidine pasivă față de crimele regimului fascist la putere, papa Leon niciodată nu a întrăznit să ia atitudine în numele celei mai mari biserici creștine din lume față de crimele naziștilor. La terminarea războiului persoane influente din interiorul Bisericii Catolice germane au format o rețea care a ajutat sute de criminali de război gernani să se refugieze în Spania, Africa sau America de sud. Ajutorarea este teoretic o virtute creștină dar nu și în acest caz când clericii catolici atât germani cât și italieni și austrieci au ajutat pe mulți criminali de război fasciști să scape de justiție refugindu-se în alte țări sub identități false. O înțelegere total falsă deformată a creștinismului .

 


joi, 15 ianuarie 2026

Vexler versus legionari

    Poate că cei de la Hotnews pot fi suspectați de progresism , eu însă categoric nu, eu nu spun să acceptăm orice minoritate ci orice etnie , asta nu este progresism este creștinism . Legionarismul nu este creștinism oricât de mult s-a pupat cu ortodoxia în vremea lui Zelea Codreanu și nu numai. Cine se pretinde creștin și urăște pe evrei (sau orice altă minoritate etnică) nu este creștin Isus Hristos și toți apostolii au fost evrei , creștinismul are ca fundament religia iudaică .  

                                                                         

                 

Legea Vexler spune că nu e infracțiune ceea ce ține de artă, știință, educație sau dezbatere publică

 1. Ce înseamnă legionar. E conceptul despre care preşedintele Nicuşor Dan susţine că e insuficient explicat. Dar, în timp ce Mişcarea Legionară era doar menţionată în legea precedentă ca organizaţie generică, fără precizări istorice detaliate, textul prezent e mai explicit: „Mișcarea Legionară” este organizația fascistă din România activă în perioada 1927-1941 sub denumirile Legiunea Arhanghelul Mihail, Garda de Fier și Partidul Totul pentru Țară. Legionar înseamnă membru al acestor mişcări. Poate nu e suficient, dar e puţin mai clar.

De altfel, legea spune că e interzisă şi promovarea în public, inclusiv pe internet, a ideilor, concepțiilor sau doctrinelor legionare.

Textul păstrează însă această prevedere importantă: nu constituie infracțiune dacă fapta e comisă în interes de artă, știință, educație sau pentru dezbateri publice. E vorba de articolul 4, alineatul 3 – un detaliu ignorat sistematic de criticii legii.

Devin ilegale nu doar organizațiile, ci și lucrările fasciste

2. Legea nu mai vizează doar organizații și simboluri, ci și materiale fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe. Acestea sunt definite explicit: „imagini, mesaje text, conținut audio-video, cărți, articole, alte documente și materiale de propagandă, precum și alte asemenea reprezentări care transmit idei, concepții sau doctrine fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe”. 

 

Distribuirea lor se pedepsește cu închisoare de la 1 la 5 ani. Aceasta este una dintre modificările de fond aduse de lege.

Concret? Publicații precum „Certitudinea”, tipărită în regim de samizdat de senatorul de Iaşi şi vicepreședinte SOS, Dumitru Manea (alia Miron Manega), riscă să intre sub incidența legii. La fel şi postările online care fac, precum ziarul publicat in samizdat, apologia ideilor legionare.

Holocaustul

3. În definiția „persoanei vinovate de genocid, crime împotriva umanității sau crime de război”, sunt acum incluse explicit și membrii din conducerea organizațiilor fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe. 

Un exemplu invocat frecvent în dezbatere este Mircea Vulcănescu, considerat de neolegionari unul dintre marii filosofi ai neamului. Vulcănescu a fost subsecretar de stat în Ministerul Finanțelor în guvernul Ion Antonescu, între 1941 și 1944, parte a administrației responsabile pentru politica statului român în timpul războiului. Adică administraţia responsabilă inclusiv pentru Holocaustul din România. 

Alt exemplu: „Au fost vremuri în care poeții erau condamnați la temniță grea sau chiar la moarte pentru o poezie. Par să se întoarcă”, mai scrie Târziu. Referinţa presupus subtilă din această propoziţie este la Radu Gyr, alt lider legionar, căruia propaganda radicală îi trunchiază biografia supranumind-ul „poetul închisorilor”. 

4. Holocaustul. Legea introduce o incriminare formulată distinct pentru negarea, justificarea sau minimalizarea Holocaustului pe teritoriul României, cu pedepse clar stabilite: între 6 luni și 3 ani de închisoare şi până la 5 ani dacă fapta e comisă online.

Ce legătură au toate lucrurile astea cu Eminescu?

„Eminescu să ne judece” nu e un slogan cultural, ci un paravan. Pentru că da, Mihai Eminescu a scris, la finalul secolului XIX, texte profund antisemite. De pildă: „O seminţie care câştigă toate drepturile fără sacrificii şi muncă e cea evreiască… […] Ei sunt pretutindeni semnul sigur, simptomul unei boli sociale, a unei crize în viaţa poporului. […] Prin ce muncă sau sacrificii şi-a câştigat dreptul de a aspira la egalitate cu cetăţenii statului român?”


Sunt momente de istorie amară. Dar ele nu-l interzic pe Eminescu de la studiere, dovadă că legea are prevederi care exclud zona de artă. Ci pentru că societatea a decis că egalitatea între oameni nu e negociabilă. Legea nu sancționează studiul, citarea sau contextualizarea acestor texte. Sancționează transformarea lor în ideologie activă, în instrument de ură și mobilizare politică.

Ce se-ntâmplă cu Radu Gyr?

La fel cum nimeni nu interzice vreo discuţie despre Radu Gyr. Putem spune că a fost poet, lider legionar, condamnat pentru activitatea politică, prezentat selectiv drept „poet al închisorilor”, unde chiar a avut de suferit. 

Că a trăit, după eliberarea din temniţa comunistă, într-un apartament din centrul Bucureştiului, pus la dispoziţie de Securitate ca răsplată pentru colaborarea sa cu regimul, începută chiar în detenţie, în penitenciarul Aiud. O spune şi istoricul Mihai Demetriade, de la CNSAS.

A spune aceste lucruri nu e infracţiune. Dar a face din Gyr un „sfânt al închisorilor”, un erou naţional, a recita poezii scrise de el, precum „Sfântă tinereţe legionară”, ignorând ce a reprezentat, ei bine, asta poate fi infracţiune.

Sigur, oricine e liber să creadă că Gyr a fost un personaj istoric exemplar, oricine poate rămâne sedus de conspiraţii „iudeo-marxiste”. Însă doar atât timp cât ignoranţa sa nu-i afectează pe ceilalţi.              

Lumea în care „să te temi”

Nimeni nu ne interzice să gândim liber, să citim, să ne cunoaştem şi să interpretăm trecutul. Dar societatea are dreptul – și obligația – să traseze o limită atunci când memoria unor personaje sau idei care au produs violență, discriminare și moarte sunt transformate în cult.

Iar dacă unii dintre cei care vor să ne conducă sunt atât de speriați de această limită, poate că problema nu e legea. Ci felul în care-şi construiesc prezentul dintr-un trecut pe care istoria – nu Eminescu – l-a judecat deja. 

Pentru că ideile astea nu vin niciodată singure, ci aduc cu ele şi comportamentele care le-au susţinut. Ură, violenţă, crime. Iar pentru a combate asta nu doar de legi e nevoie. Ci şi de aplicarea lor. 

Pentru că, atunci când procurorii şi judecătorii privesc în altă parte, admiraţia pentru Valeriu Gafencu, Corneliu Zelea Codreanu sau Ion Antonescu ajunge să producă lideri și proiecte politice care promit o lume în care te temi doar pentru că ești de altă etnie.

Ca orice altă formă de ură rasială, antisemitismul nu se termină cu amenințările. Știm cum se termină. 

sursa hotnews.ro