Hiper-protectie , fără prejudecăți

                                                                             

                         

                          

De ce pandemiile sunt mediul perfect pentru ca teoriile conspirației să înflorească ?

                                                                                 

                                          

Un  virus  creat in laborator, o mutație genetică indusă de tehnologia 5G, o mare conspirație farmaceutică, un complot realizat de o singură mână de Bill Gates sau Georges Soros. De la începutul pandemiei coronavirusului, teoriile conspirației s-au răspândit ca virusul însuși .
Vârful  conspirației care pare inevitabil să urmărească pandemiile nu este nimic nou. Când pandemia de gripă din 1918 a lovit America, a fost învinovățite  submarinele germane care ar fi răspânt virusul . În timpul ciumei de la Milano din 1630, combinația de superstiții populare și anxietatea răspândită a dus la procesul, tortura și executarea a doi cetățeni acuzați în mod fals de răspândirea ciumei - caz examinat minuțios de romancierul italian Alessandro Manzoni .
În lucrarea sa despre vrăjitorie, Carlo Ginzburg povestește despre persecuții împotriva leproșilor și evreilor din Franța secolului al XIV-lea . Conform unor cronici, zvonul a spus că evreii, care acționau în numele prințului musulman al Grenadei, au mituit pe leproși, astfel încât să contamineze fântânile și fântânile publice pentru a ucide creștinii.
 În mod clar, poveștile contemporane ale armelor bilologice virale se bazează pe o temă foarte veche.
Ca și teoriile conspirației, pandemiile sunt despre un inamic invizibil și puternic care se ascunde printre noi. La fel ca pandemiile, teoriile conspirației sunt contagioase sau, cum spunem noi astăzi, „virale”. Dar dincolo de aceste asemănări superficiale, ele sunt conectate de afinități mai profunde.

Marea ciumă de la Milano din 1630 a născut o vorbă despre conspirație. Colectia Wellcome , CC BY

Apocalipsa acum

Pandemiile sunt înconjurate de un sentiment de apocalipsă iminentă. De-a lungul istoriei, au fost înțelese ca necazuri finale, un semn al timpului final. În 1523, în timpul unui focar de ciumă, în timp ce cei mai bogați locuitori ai Florenței se ascundeau in  vilele din mediul rural, cei care rămăseseră în oraș erau baricadați în casele lor și încercau să-și dea seama de situația lor.
Omul de stat florentin Niccolò Machiavelli, care a fost martorul primului episod a observat :

Mulți caută cauza din spatele acestei afecțiuni, unii spun că predicțiile astrologilor ne amenință, alții că profeții au prezis-o; sunt cei care își aduc aminte de o minune… astfel încât toată lumea ajunge la concluzia că nu numai că ciuma, ci și un număr infinit de alte calamități trebuie să ne învingă.

Astăzi, doar fundamentaliștii religioși interpretează pandemia coronavirusului ca un semn al judecății finale sau al timpurilor finale. Cu toate acestea, gândirea apocaliptică nu trebuie neapărat să fie religioasă sau să contracareze sfârșitul existenței pământești.
Antropologul italian Ernesto de Martino a propus ideea „ apocalipse culturale ” pentru a desemna sensul că o lume istorică specifică se termină. Pentru de Martino și contemporanii săi de la mijlocul secolului XX, aceasta s-a manifestat în sensul unei crize existențiale care pătrund în cultura postbelică și în posibilitatea reală de anihilare atomică, dar a intenționat noțiunea să se aplice într-o gamă largă de situații istorice. .
Trăim astăzi printr-o astfel de apocalipsă culturală, deoarece devine din ce în ce mai clar că lumea așa cum știm că devine repede un lucru al trecutului și că orice se află în viitor va fi cu totul altceva. Am devenit spectatorii carantinați ai unei catastrofe care se desfășoară, care subliniază fragilitatea lumii pe care am luat-o pentru că și a propriei noastre prezențe în ea.

---

---

Când predomină paranoia

Impresia că lumea se distruge și neputința noastră de a opri acest lucru ne poate face să simțim o anxietate paralizantă, incompatibilă cu orice formă productivă de viață socială și culturală. Pentru de Martino, mitologiile antice, religiile și chiar culturile seculare progresive au conținut acest risc subliniind un viitor în jurul căruia ar putea exista o comunitate.
Fără aceasta, experiența apocaliptică devine total alienantă. Când toate certitudinile care fundamentează existența noastră sunt zguduite, este ușor să ne simțim paranoici. Sau, după cum a spus de Martino , pentru a sesiza forțele ostile și a se simți victima „conspirațiilor, mașinațiilor, blestemelor”. 
 Teoriile conspirației și viziunile paranoice sunt pasul unei crize culturale în care s-a prăbușit ideea unui viitor comun.
Într- o lucrare anterioară , de Martino a observat că situații extreme de „suferință și privațiune” ar putea declanșa astfel de crize existențiale. El a menționat războaie, dar la fel de bine ar fi putut adăuga pandemii. Izolarea de sine și carantina epitomizează ideea de a fi îndepărtat din lume și orice simț al comunității. În aceste condiții, este ușor să cedăm la paranoia, mai ales dacă este agitat de politicieni cinici și reacționari.

Spre deosebire de ideile religioase ale apocalipsei, versiunea seculară a teoriilor conspirației nu oferă niciun element de răscumpărare. Teoriile conspirației perpetuează sentimentul paranoic al dezafectării și neputinței - ideea că forțele malefice sunt la lucru, pe care cineva nu are puterea de a le opri. Ei izolează și mai mult oamenii și îi privesc de a simți că își pot modela propria lume, cu atât mai puțin să o facă una mai bună.
Cultura politică din ultimii 50 de ani nu a reușit să ofere marea majoritate a oamenilor un sentiment de propria lor demnitate și de a le proteja împotriva riscului existențial de a pierde familiile lor - într - adevăr, lumea lor. Actuala pandemie ne împinge în faza finală a acestei crize. Singura cale de ieșire constă în transformarea ideilor apocaliptice pe capul lor și asigurarea că sfârșitul la care asistăm nu va fi o agonie nesfârșită, ci un nou început.

 sursa : https://theconversation.com/why-pandemics-are-the-perfect-environment-for-conspiracy-theories-to-flourish-135475
..

Se moare cu Covid sau de Covid ?

Interviu cu directorul medical al Spitalului Colentina Prof. Dr. Sabina Zurac 

Pandemia 1918 -2020 - Istoria se repetă

                                                                                      

În septembrie 1918, decanul Facultății de Medicină a Universității din Michigan, Victor Vaughan, intra într-o tabără militară de lângă Boston pentru a încerca să ajute în lupta cu o boală care ucidea mai mulți soldați decât războiul. La morga de acolo, a văzut trupurile neînsuflețite „stivuite precum lemnele de foc”: într-o singură zi, la Camp Devens și-au pierdut viața din cauza unui virus 63 de bărbați care supraviețuiseră Primului Război Mondial. 

„Această boală a înconjurat lumea, i-a vizitat cele mai îndepărtate colțuri și a luat tribut viețile celor mai în putere, necruțându-i nici pe soldați, nici pe civili și fluturându-și steagul roșu în fața științei”, scria, marcat, medicul.

 

Pandemia de gripă spaniolă a început în primăvara anului 1918 și se estimează că a provocat, până la finalul ei, în 1920, 50 de milioane de decese. A avut patru valuri -dintre care cel mai devastator a fost al doilea, și s-a răspândit pe tot globul, odată cu trupele deplasate dintr- o parte în alta a lumii. Primul caz a fost înregistrat oficial pe 4 martie, la o tabără militară din Kansas, SUA, dar originea bolii rămâne și astăzi necunoscută.

                                                            

 S-a răspândit în taberele militare și apoi, pe calea ferată, până în satele Europei, odată cu soldații care plecau acasă în permisie. A fost favorizată de condițiile de muncă din fabricile care trebuiau să alimenteze mașinăria de război și dusă de colo-colo de refugiații care fugeau din calea luptelor.

                                                                                 

Este hazardat să faci o comparație între pandemia de gripă din 1918 și cea de coronavirus din 2020. În urmă cu 100 de ani, condițiile sanitare erau cu totul altele. Nu existau antibiotice care să trateze cea mai letală complicație a bolii, pneumonia bacteriană, și nici mijloacele care să le permită cercetătorilor să descopere în timp util agentul patogen. Cenzura din țările combatante, ale căror autorități voiau să țină sus moralul populației și al trupelor, dar și să asigure producția în fabrici, a împiedicat informația să ajungă la oameni și a întârziat luarea de măsuri. Boala a ajuns să se numească „gripă spaniolă” nu pentru că ar fi provenit din Spania. Ci pentru că doar ziariștii din această țară neutră în timpul războiului au scris despre ea.
Ce putem compara însă sunt măsurile de protecție, dar și reacțiile oamenilor la ele.  De pildă, San Francisco, considerat la un moment dat un model de succes în lupta cu gripa spaniolă, s-a confruntat cu un nou val mortal al epidemiei după ce a renunțat la măsurile de distanțare.
Studiile arată că orașele americane care au făcut cel mai bine față pandemiei au fost cele care au impus din timp distanțarea - închizând simultan școlile, teatrele și sălile de spectacol și interzicând adunările publice, și le-au menținut cel mai mult timp.
Orașele americane care au renunțat după mai puțin de două luni la restricții, precum San Francisco și St. Louis, s-au confruntat din nou cu un număr crescut de îmbolnăviri și decese.
Luați-vă tâmplarii de la construit dulapuri și puneți-i să facă sicrie”
Al doilea val al gripei spaniole, mult mai virulent decât primul început în primăvară, a ajuns în Statele Unite ale Americiii la sfârșitul lui august 1918, odată cu soldații care se întorceau acasă, în Boston, din Europa. Boala s-a răspândit cu repeziciune, lăsând în urmă scene de coșmar. La începutul lui octombrie, medicii care se luptau cu epidemia le transmiteau colegilor lor din alte părți ale Americii avertismente în termeni care nu lăsau nicio urmă de îndoială asupra amenințării, relatează Alfred W. Crosby în cartea  „America's Forgotten Pandemic. The Influenza of 1918”. „Luați-vă tâmplarii de la construit dulapuri și puneți-i să facă sicrie. Luați-vă muncitorii de la drumuri și puneți-i să sape morminte. Dacă veți face asta, nu se vor strânge morții mai repede decât îi puteți îngropa”.
În comparație cu orașele de pe Coasta de Est, San Francisco, aflat în celălalt capăt al Americii, pe malul Pacificului, a avut un avantaj imens, notează autorul: o imagine clară a ceea ce va urma și timp să reacționeze, înainte de apariția primului caz pe 23 septembrie. A profitat de el doar în mică măsură. Dr. William Hassler, șeful Direcției de Sănătate Publică a sugerat că trebuie luate o serie de precauții și a reușit să pună în carantină bazele navale, considerate o sursă de răspândire a infecției.
Însă până la jumătatea lui octombrie, în San Francisco, un oraș care număra 550.000 de locuitori, au fost organizate spectacole, marșuri și parade patriotice cu zeci de mii de participanți. Pe 9 octombrie, orașul avea doar 167 de cazuri de gripă spaniolă. În doar o săptămână, numărul a crescut la peste 2.000.

  În câteva zile, San Francisco a început să se confrunte cu o criză de asistente, medici, voluntari și au fost situații în care Crucea Roșie a ajuns la doar jumătate din cazuri. Comunicațiile telefonice erau perturbate, pentru că sute de operatori nu mai putea veni la serviciu. Gunoaiele începuseră să se strângă pe străzi.

Odată cu declanșarea epidemiei, oficialii din sănătate au luat o serie de măsuri care s-au dovedit eficiente. Școlile, teatrele și sălile de spectacole au fost închise. 

Slujbele religioase și ședințele de judecată au început să fie ținute în aer liber.

Măștile de protecție au devenit obligatorii prin lege, iar cei care nu le purtau sau le purtau incorect erau amendați cu 5 dolari pentru „perturbarea păcii” și chiar arestați. Crucea Roșie a distribuit populației măști de protecție la prețuri de 5 ori mai mici decât prețul lor de piață și 100.000 de măști au ajuns la locuitorii din San Francisco între 22 și 26 octombrie, scrie Crosby.

                                                                                  

                                                                                            

Hassler a avertizat populația că, având în vedere perioada de incubație a bolii, rezultatele nu vor fi observabile imediat.
Însă, în scurt timp, eficacitatea măsurilor luate a început să se vadă. În doar 3 săptămâni, orașul a ajuns să înregistreze de la peste 8.600 de cazuri noi pe săptămână, doar 600 de cazuri pe săptămână. „Continuați să purtați mască și totul va fi bine”, spunea Hassler, care voia ca orașul să renunțe la purtarea obligatorie a măștii abia la o săptămână după ce s-ar fi consemnat ultimul caz.
Dar cetățenii au început să dea semne de nerăbdare și să spună că „măștile sunt incomode, că îți aburesc ochelarii și, după cum susțineau unii furioși, produceau nevralgii, se arată în volumul „America's Forgotten Pandemic. The Influenza of 1918”.

  Astfel, pe 21 noiembrie, orașul, considerat un exemplu de bune practici în gestionarea gripei spaniole, renunța oficial la obligativitatea măștii de protecție. . Apoi petrecerea s-a mutat în barurile și restaurantele care, fuseseră deschise. Orașul a redeschis școlile, teatrele și sălile de spectacole. Totul era ca înainte.

În luna decembrie însă, numărul de cazuri a început să crească, ajungând până pe data de 12 la 200 pe zi, iar imediat după Anul Nou la 600 pe zi. Situația era gravă, iar autoritățile din sănătate au încercat să impună din nou, prin lege, masca. S-au lovit însă de opoziția oamenilor, dar și a unora dintre oficiali. Cu toate acestea, masca a fost însă reintrodusă.

Acesta a declarat pentru Politifact că San Francisco a avut una dintre cele mai mari rate ale mortalității în timpul gripei spaniole: 673 de decese la 100.000 de locuitori, în 24 de săptămâni. Bilanțul final al epidemiei în San Francisco a fost de 45.000 de îmbolnăviri și 3.500 de decese, după ce, până la abolirea restricțiilor, se oprise la în jur de 23.000 de îmbolnăviri și 2.100 de decese.
Principalii factori care au dus la deznodământul din San Francisco au fost eșecul de a implementa devreme măsuri precum distanțarea socială și eșecul de a le menține suficient timp, scrie Politifact.
Un studiu făcut de Navarro și colegii săi pe 43 de orașe americane a scos la iveală că multe dintre acestea au trecut printr-un al doilea val după ce au renunțat prematur la măsurile de distanțare.
Altfel spus, cu cât orașele au pus capăt mai rapid restricțiilor, cu atât au avut o mortalitate mai ridicată în timpul pandemiei.
Potrivit studiului, mortalitatea din San Francisco a fost a cincea cea mai ridicată din SUA, fiind foarte aproape de cea din Boston. Clasat pe locul 4, acesta a fost primul oraș american lovit de pandemie la finalul lui august si a înregistrat 710 de decese la 100.000 de locuitori din cauza gripei spaniole.


                                                                                    

  sursa : https://republica.ro/in-ziua-zeliberarii-trotuarele-erau-pline-de-masti-aruncate-pe-jos-zrelicvele-unei-luni-de-tortura-si

Atunci și acum. Asemănări izbitoare între cum arăta lumea în urmă cu 100 de ani, în timpul pandemiei de gripă spaniolă, și cum arată astăzi, în timpul crizei COVID-19

2020-04-06 09:28:00 

Ultimul sondaj din Germania

Ultimul sondaj făcut în Germania despre măsurile de prevenție împotriva Covid-19 prezintă niște concluzii foarte interesante (în ordinea imaginilor):
 -71% dintre germani nu se tem foarte mult sau se tem puțin de o infecție cu Coronavirus.
 - 28% dintre respondenți se tem mult sau foarte mult. Partea interesantă urmează.
Cu toate ca majoritatea nu își face mari probleme cu virusul:

- 59% afirmă că măsurile luate pentru combaterea răspândirii Coronavirus sunt suficiente, iar 28% ca nu sunt suficiente. Doar 11% le considera exagerate
- 53% consideră insuficiente controalele pentru respectarea măsurilor anti-Coronavirus, iar 35% spun că ar fi suficiente. Doar 7% le considera exagerate.
- 46% declară ca amenzile pentru încălcarea măsurilor anti-Coronavirus nu sunt suficiente, in timp ce 36% le consideră suficiente. Și in cazul ăsta doar o minoritate de 11% le consideră exagerate.
Asta înseamnă civilizație, asta înseamnă respect social. Restul se vede în decalajele economice, sociale, politice, tehnice, etc. dintre Germania și restul Europei. Nemții nu sunt perfecți și nu mai sunt atât de perfecți ca acum 30 de ani când am ajuns eu acolo prima data, dar decalajul rămâne și se perpetuează. Toate țările au oile lor negre, important este raportul față de restul societății. Cu cât este mai mic acesta, cu atât mai mare este gradul de civilizație. Un grad mare de civilizație te ajută sa evoluezi ca nație. Restul este irelevant.
PS: infratest/dimap este un renumit institut dedicat cercetărilor sociologice. Precizia sondajelor realizate de către ei este printre cele mai bune din lume. La toate alegerile din Germania din ‘90 încoace marja de eroare a fost sub 1%.

                     Sursa : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2690079627905669&set=pcb.2690094944570804&type=3&theater                                                       ..........................................................................................................................

Prea mulți creștini evanghelici cad în teoriile conspirației online

                                                                             

               

Cu atât de multe platforme media într-o lume  atât de politizată, de multe ori este greu de știut unde să gasesti  știri credibile.  În acest climat, teoriile conspirației prosperă alimentând  incertitudinea noastră . Cu toate acestea  sa atins adâncimi noi în timpul crizei COVID-19, deoarece  peste tot unde ne-am întoarce, găsim povești noi, scandalos transmise pe internet și apărute în fluxurile noastre de social media (facebook).

În timp ce teoriile conspirației nu se limitează la un segment specific al populației, suntem în principal preocupați de creștinii evanghelici care împărtășesc teorii ale conspirației. Prea adesea comunitatea noastră evanghelică a fost prea ușor păcălită și prea multe sunt împărtășite necorespunzător.

La baza lor, teoriile conspirației sunt ilogice și jenante. La prima vedere recentele teorii ale conspirației COVID-19  atribuie virusul planurilor secrete de a pune capăt libertății religioase, de a conecta un potențial vaccin la marca fiarei și de  tehnologia  5G ca un bonus bizar.
Însă, în calitate de evanghelici credem că este timpul ca biserica să recunoască creșterea teoriilor conspirației  și ceea ce înseamnă asta pentru credibilitatea și marturia noastră. Aceste teorii câștigă putere în biserică, iar în această criză când mulți sunt acasă și online mai mult decât oricând, teoriile sunt o durere de cap pe care nu o mai putem ignora.

Noua noastră lume digitală

Foarte puțini pastori abordează problema teoriilor conspirației de la amvon, dar poate este timpul să reconsidere asta. Problema este mult mai mare decât mulți sunt dispuși să admită.

 
Realitatea este că o cultură a teoriilor conspirației  capătă  contur în biserica evanghelică. Într-un studiu pe care l-am efectuat la Centrul Billy Graham din Wheaton College, în mai 2018, am examinat evanghelicii după credință, evanghelicii prin autoidentificare și non-evanghelici pe o serie de întrebări politice și tehnologice. Întrebați ce platforme de socializare folosesc, peste trei sferturi dintre cei identificați ca evanghelici (77%) folosesc în mod regulat Facebook și aproape jumătate (46%) folosesc YouTube.
Pentru cei preocupați de creșterea teoriilor conspirației în biserică, este destul de deranjant faptul că trei sferturi din evanghelii au fost de acord că mass-media mainstream produce știri false, comparativ cu doar 54% din non-evanghelici. Mai mult decât să combată această tendință, prezența la biserică cel puțin o dată pe lună a fost unul dintre factorii mai susceptibili de a corela cu acordul că mass-media mainstream produce fake news . Înțelegem neîncrederea față de mass-media care se luptă adesea să raporteze cu exactitate asupra problemelor de religie, dar aceste cifre sunt uimitoare.
Această neîncredere a surselor mass-media și îmbrățișarea social media (facebook) ca instrument de dezbatere politică și socială a provocat, probabil, o divizare.

În epoca COVID-19, când multe dintre legaturile  noastre cu alte persoane au fost întrerupte, pastorii ar trebui să se aștepte ca probabil că majoritatea acestor cifre au crescut.
Bisericile și conducătorii lor trebuie pur și simplu să-și disciplineze oamenii cu privire la modul de implicare a mass-media, cum să se comporte online și cum să reziste tentației teoriilor conspirației.

Confruntarea cu problema

La baza problemei stă nevoia creștinilor să recunoască modul în care teoriile conspirației rănesc în mod activ spiritul  nostru creștin . Atunci când creștinii evanghelici își doresc teorii ale conspirației, ne dăunăm credibilitatea. În timp ce unii ar putea vedea acest lucru ca neimportant, credibilitatea noastră de a cunoaște și de a mărturisi adevărul stă la baza marturiei  noastre, indiferent dacă suntem evangheliști eficienți pentru ceea ce credem noi este adevărul. În centrul credinței noastre este marturia  noastră că Iisus a locuit printre noi ca Dumnezeu pe deplin și om pe deplin, a murit pe cruce pentru a putea fi iertați și a fost înviat și a domnit acum. Noi credem aceste lucruri în adevăr, nu ca o poveste moralistă.
Astfel, când Scriptura ne cheamă să fim înțelepți în rezistența tentației spre nebunie și avertizează împotriva celor care „se abată să asculte adevărul și să se rătăcească în mituri” (2 Timotei 4: 4), punctul său nu este doar în modul în care acesta ne doare, ci mai degrabă cum reflectă Evanghelia pe care o mărturisim. Creștinii au responsabilitatea de a nu fi păcăliți. Așa cum am argumentat mai înainte, vinovatia nu este o virtute creștină . A crede in conspiratii  și împărtășirea lor nu-l onorează pe Domnul. S-ar putea să te facă să te simți mai bine, așa cum ești în cunoștință de cauză, dar poate ajunge să dăuneze altora și îți poate afecta marturia.
Cum pot interpreta alții afirmația noastră despre înviere atunci când suntem campioni  la conspirații pe social media? Este esențial să recunoaștem că nu putem proclama adevărul învierii lui Isus într-o lume sceptică și în aceeași conspiratiile tehnologiei 5G care răspândesc virusul. Răspândirea speculațiilor nedovedite este marturie mincinoasă și trebuie să ne pocăim atunci când am dat de astfel de lucruri.

Credincioșia creștină începe cu o sinceră autoevaluare a cât de bine trăim misiunea noastră în vecinii noștri. Cu toate acestea, atunci când devenim cunoscuți mai mult pentru conspirațiile pe care le promovăm decât pentru Evanghelia pe care o proclamăm, am lăsat o altă identitate să ne definească.

Răspunde bine

În scrierea despre teoriile conspirației și falsele știri în comunitățile creștine din ultimii ani, am realizat că același articol poate provoca răspunsuri extrem de diferite. Unii sunt recunoscători că un conducător al bisericii abordează în cele din urmă o problemă pe care o văd apărând în calendarul lor sau în grupurile lor mici. Alții sunt deranjați că oricine ar îndrăzni să-și catalogheze narațiunile preferate drept conspirații, retrăgându-se în fire pe Twitter mai mult decât in unele cărți.
Majoritatea, însă, sunt pur și simplu perplex. Această criză a provocat un anotimp de incertitudine și de neliniște care, atunci când se află în vârful dependenței noastre sociale de politizare și polarizare, face și mai dificilă navigarea surselor naționale de știri credibile. Departe de teorizarea conspirațiilor acoliți, ei vor să afle adevărul, dar nu este întotdeauna atât de clar.
În acest sens, iată câteva gânduri cu privire la modul în care creștinii din fiecare categorie pot răspunde în moduri care pot slăvi pe Dumnezeu și unifica biserica Sa.

Îngrijorat:

Înțelegerea modului de a acționa prin grija noastră pentru familie și prieteni este dificilă. Adesea, încercările noastre de a discuta cu ei despre ceea ce postează online provoacă doar argumente aprinse și fractură aceste relații în continuare. În astfel de situații, recunoașteți și abordați anxietățile care îi animă să apeleze la surse de autoritate discutabile.
Puțini ar fi putut prezice cât de profund ar avea impact pandemia asupra sănătății noastre mintale. Natura unică a acestei crize cu blocaje, încetiniri economice și lipsa informațiilor clare la diferite niveluri ale guvernului este puterea de a cultiva frica, singurătatea și incertitudinea chiar și în rândul oamenilor de credință. Teoriile conspirației joacă fiecare dintre aceste ispită.
Față de o biserică care se luptă cu aceste ispite, răspunsul constă în îndemnul lui Pavel în Galateni 6: 2: „Purtați-vă unii altora sarcinile și astfel împliniți legea lui Hristos”. Un cuvânt mai vechi, adesea demodat, dar care este central pentru Scriptură, toleranță, în acest context înseamnă a îndura în urma temerilor, anxietăților, singurătății și incertitudinii celorlalți. Ofera-te sa te rogi cu ei, citeste impreuna Scriptura sau lucreaza cu biserica ta pentru a gasi modalitati de a-i invita in comunitate.
Grija este un răspuns bun, dar trebuie să fie orientat către ispitele rădăcină. Făcând acest lucru, validăm lupta lor și demonstrăm cum ne întâlnește Dumnezeu în încercarea noastră.

Nedumerit:
Acesta a fost unul dintre cele mai confuze anotimpuri pentru a naviga la știri. În lunile inițiale, totul s-a mișcat atât de repede, încât ceea ce am citit la micul dejun era învechit de la prânz. Acum totul a trecut și fiecare zi pare ca o repetare a ultimei, în timp ce titlurile TV urlă „Breaking News” aparent la fiecare oră. Nu se întâmplă nimic, dar obiceiurile noastre de criză sunt încă în regim de consum. Nu este de mirare că mulți nu sunt siguri ce să facă din acest sezon și s-au trezit să citească și poate chiar să împărtășească surse discutabile.

În timp ce cuvântul „fără precedent” este folosit prea des, acesta este potrivit pentru natura crizei noastre. Niciodată nu am mai experimentat ceva la fel de schimbător de viață ca COVID-19 și probabil că nu vom mai face niciodată. Viața s-a schimbat fundamental și, odată cu ea, obiceiurile, plăcerile și disciplinele noastre.
Dacă vă simțiți acum, recunoașteți puterea obiceiurilor voastre noi. Indiferent că le-am ales sau nu în mod conștient, obiceiurile noastre sunt incredibil de puternice pentru a ne forma spiritual sau pentru a ne deschide către influențe discutabile.
Înainte de criză, eram formați de biserica noastră, de prietenii noștri și de disciplinele noastre spirituale, dar acum, când suntem blocați în casele noastre și deconectați, mai multe contribuții au fost date acestor surse de împărțire și conspirație.
Dacă te descoperi perplex cu privire la cine trebuie să ai încredere și ce este adevărat, fă-ți timp să inventariezi locul în care îți petreci timpul și cui îi acordi o platformă.

Revoltat:
Unul dintre cele mai surprinzătoare adevăruri este acesta: niciun subiect pe care l-am abordat nu atrage atenția la fel de profund ca teoriile conspirației. Această coloană ar putea provoca un răspuns similar din partea cititorilor care se simt insultați sau respinși. Din păcate, unii nu vor trece de titlul înainte de a reveni pe social media pentru a face furie în secțiunea de comentarii.

Așadar, dacă ați ajuns până acum și vă veți simți supărat, haideți să sugerați un lucru: Luati  o pauză. Una dintre cele mai ispititoare minciuni pe care ni le spunem noi este că furia noastră este dreaptă. O vedem drept justificată datorită greșelilor percepute ale altora sau pentru că ne ridicăm credința. Cu toate acestea, deseori, mânia dreaptă devine o mască pentru propriile noastre nesiguranțe și ultraj.
Așa că luati o  pauză și deconectați-vă.  Deconectați-vă de la știri prin cablu și de pe social media facebook  pentru a vă aduce mânia în fața lui Dumnezeu în rugăciune și în citirea Scripturii. Iacov 1: 19-20 ne amintește să fim repede auziți și încetiniți la furie; că furia noastră nu produce dreptatea lui Dumnezeu.
Cu toții ne-am descurca mai bine în acest sezon, oprind ecranele, și primind înaintea lui Dumnezeu în rugăciune.
Revenind la Pilat în Evanghelia după Ioan, cei care își cunosc bine Biblia recunosc că Isus a răspuns deja guvernatorului roman. Numai câteva capitole mai devreme din Ioan 14, Isus s-a adresat discipolilor săi într-un moment în care neliniștile lor cu privire la viitor își consumau gândurile. În frica și incertitudinea lor, Iisus a răspuns: „Eu sunt adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin mine. ”
Acesta este adevărul care trebuie să ne păstreze fidelitatea într-o cultură în care adevărul este atât de ușor respins. Trebuie să ne interesăm de adevăr, deoarece în miezul mărturisirii noastre este adevărul că Isus este viața.
Ed Stetzer este profesor la Wheaton College și director executiv al Billy Graham Center.

Andrew MacDonald este director asociat al colegiului Wheaton College Billy Graham Center.
Au scris această coloană pentru The Dallas Morning News.
Ed. Stetzer

Sursa :

https://www.dallasnews.com/opinion/commentary/2020/05/17/too-many-evangelical-christians-fall-for-conspiracy-theories-online-and-gullability-is-not-a-virtue/

Teoria conspirației - Religia Satanei

                                                                           

     Sfănta Scriptură ne spune să ne ferim de minciună: Diavolul este tatăl minciunii  Ioan 8:44..
 Astăzi oamenii nu mai sunt interesați de adevăr ci sunt dispuși să creadă orice se potrivește cu dorințele și cu prejudecătile lor .
 Restricțiile impuse de guvern pentru combaterea pandemiei cu coronavirus , care au culminat cu starea de urgență ,iau deranjat pe mulți oameni în România dar nu numai, unii au suferit pierderi financiare, altii au fost nemultumiti de restrictiile din domeniul religios, "apocalipticii" au vazut in restrictiile pentru combarea pandemiei sfarsitul lumii, Apocalipsa. Revoltații au aderat cu ușurință la Teoriile Conspirației  care circulă pe internet. 
Există mai multe astfel de teorii, una din acestea sunt bazate pe filmul produs in SUA numit "Plandemic" , și care a adunat milioane de vizualizari în rândul adepților conspirației.

   „Plandemic” a fost creat de regizorul Mikki Willis și de către Elevate Films, o companie care a mai promovat și alte teorii false în trecut. Clipul are la bază ideea că pandemia de coronavirus a fost creată intenționat pentru ca producătorii de vaccinuri să se îmbogățească. Printre cei care vorbesc în „documentar” se află și Judy Mikovits, un biolog care a publicat în 2009 în revista "Science" o lucrare potrivit căreia sindromul oboselii cronice este provocat de un virus provenit de la șoareci. Doi ani mai târziu, după ce studiile au arătat că afirmația lui Mikovits este falsă, ea a fost concediată, iar revista a retras articolul de pe site. 

Judy Mikovits susține, printre altele, că vaccinurile omoară milioane de oameni, că SARS-CoV-2 a fost creat în laborator și că Bill Gates are legătură cu asta, că măștile îi îmbolnăvesc pe oameni, nu îi protejează, și că apa de mare îi vindecă pe bolnavii de COVID-19.
 Revista Science a demontat toate aceste teorii. La fel și medicii.


  A crede și a promova teoriile conspirațiilor înseamnă practic a nega Știința și tot ce spun medicii specialisti si  profesorii universitari prestigioși  (precum Prof. Dr. Streinu Cercel, Prof. Dr. S.Bubenek - Prof. dr. Rafila, Prof. Dr. Sabina Zurac etc.)  care susțin pericolul reprezentat de boala Covid 19 .


Ce trasături de caracter au oamenii care nu cred în COVID 19 

Exista șapte  tresături distrinctive, ale gândirii conspiraționiste, iar "Plandemic" oferă exemple ca la carte la toate. Aflând care sunt aceste tresături, ne poate ajuta sa idendificăm imediat teoriile conspiraționiste nefondate.
Convingeri contradictorii  Adepții teoriilor conspiraționiste vor atât de mult să nu creadă informațiile din surse oficiale, încât nu contează dacă propriile lor convingeri sunt în contradicție. Filmul „Plandemic” oferă două teorii false ale originii noului coronavirus. Filmul susține că SARS-CoV-2 provine dintr-un laborator din Wuhan, dar spune și că toată lumea de pe Terra are deja acest coronavirus de pe urma vaccinărilor anterioare, iar purtarea măștilor de protecție activează virusul. Așadar, nu există nicio coerență între cele două teorii false.

Suspiciune înainte de toate Adepții teoriilor conspiraționaste sunt extrem de suspicioși când vine vorba de informații din surse oficiale. Asta înseamnă că dovezile științifice care nu corespund cu teoriile conspirației trebuie să fie false (in viziunea lor).
Totuși, dacă cineva crede că datele științifice sunt falsificate, acea persoană ajunge să creadă că orice organizație științifică care aprobă „informațiile oficiale” face parte din conspirație. În cazul COVID-19, este vorba despre Organizația Mondială a Sănătății (OMS), Centrul pentru Prevenirea și Controlul Bolilor din SUA (CDC), Administrația Alimentară și a Medicamentelor din SUA (FDA), dar și dr. Anthony Fauci. Practic, orice grup sau persoană care are cu adevărat cunoștințe științifice face parte din conspirație (ce aberant !).

Victime pentru totdeauna Adepții teoriilor conspiraționiste se consideră victime ale persecutării organizate. „Plandemic” continuă această tendință și spune că lumea întreagă este victimă a decepției propagate de media și chiar de noi înșine, noi fiind complici fără să știm.😆

În același timp, adepții teoriilor conspirației se văd drept eroi care luptă împotriva conspiratorilor. Imuni la orice fel de dovezi.

Este atât de greu să îl faci pe un adept al conspirației să se răzgândească pentru că teoriile sale sunt atât de inradacinate in mintea lui. Chiar și lipsa dovezilor pentru o teorie devine dovadă pentru acea teorie.
Evenimente petrecute la întâmplare sunt reinterpretate ca fiind cauzate de conspirații. Orice fel de legături sunt corelate cu semnificații sinistre.

Antidotul este gândirea critică  Există nenumărate strategii prin care teoriile conspirații pot fi demontate. O abordare ar fi să te imunizezi pe tine și conturile tale de pe rețelele sociale de orice fel de teorii ale conspirației sau astfel de adepți. O altă strategie ar fi să încurajezi oamenii să gândească analitic.
Antidotul pentru teoriile conspirației este gândirea critică, care implică o doză sănătoasă de scepticism în timp ce considerăm cu atenție dovezile disponibile.

 Problema este că cei care aderă la teoriile conspirațiilor au devenit din ce in ce mai agresivi în a-și promova ideiile și lor se datorează în mare parte nerespectarea regulilor de protecție impotriva pandemiei, prin faptul ca duc o campaniei de nagarea a existentei pandemiei si îndeamnă oamenii la nerespectarea regulilor care a dus în final la creșterea alarmantă a numărului de infectări, cazuri grave la ATI și decese.

Alin Jivan pastor la Biserica Renovatio marturiste într-o predică ca fost obsedat de teoriile conspirațiilor multi ani, pâna ce Dumnezeu la eliberat , concluzia pe care o trage el este că teoriile conspirațiilor sunt o lucrare demonică, și nu avem nici un motiv sa nu-l credem.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=q8U5BGurRLw&feature=emb_logo

...

Cine sunt oamenii care refuză să poarte mască: narcisiștii, psihopații și machiavelicii

                                                 

Două studii recente au analizat relaţia dintre trăsăturile de personalitate şi reacţiile la restricţiile instituite pentru a încetini răspândirea COVID-19.

Ambele studii, care, combinate, au observat peste o mie de persoane în Polonia, au tras concluzii similare în ceea ce priveşte legătura dintre trăsăturile de caracter şi respectarea restricţiilor impuse de autorităţi.

În primul studiu, autorii au studiat 755 de persoane cu vârste cuprinse între 18 şi 78 de ani, în a doua jumătate a lunii martie – reprezentând a treia şi a patra săptămână de restricţii impuse de guvernul de la Varşovia.

Cercetătorii au constatat că respondenţii care demonstrează trăsături din Triada Întunecată erau mai puţin dispuşi să ia măsuri preventive. Aceste persoane cred mai puţin în eficacitatea propriilor acţiuni, ceea ce „explică parţial” reticenţa lor la a lua măsuri preventive precum spălarea frecventă a mâinilor şi limitarea călătoriilor inutile în afara casei.

„Persoanele care au trăsăturile Triadei Întunecate par să fie preocupate de aspecte negative ale prevenţiei şi nu iau în considerare beneficiile acesteia”, au scris cercetătorii.

Al doilea studiu a fost realizat în ultimele două săptămâni din aprilie pe 263 de persoane din Polonia cu vârste cuprinse între 18 şi 80 de ani. Autorii cercetării au analizat atât trăsăturile de personalitate, cât şi diferenţele în percepţiile individuale ale pandemiei.

Triada Întunecată este unul dintre termenii-vedetă ai psihologiei din ultimii ani. Conceptul a fost propus în 2002 şi se referă la asocierea frecventă a trei trăsături considerate în general negative, dar non-patologice: machiavelismul, narcisismul subclinic şi psihopatia subclinică.

Machiavelicii sunt indivizi cu tendinţa de a-i exploata pe cei din jur, manipulatori, reci din punct de vedere afectiv, pragmatici şi cinici. Narcisiştii sunt aroganţi, egoişti, au sentimente de superioritate, o stimă de sine exagerată (totuşi fragilă) şi cred că li se cuvine totul. În sfârşit, psihopatia circumscrie tendinţe impulsive, răceală afectivă, înclinaţia de a căuta situaţii riscante, de a se comporta în manieră anti-socială şi de a ignora remuşcările, se arată pe site-ul Facultăţii de Psihologie şi Ştiinţe ale Educaţiei din cadrul Universităţii Alexandru Iona Cuza din Iaşi.

https://www.stiripesurse.ro/studiu–cine-sunt-oamenii-care-refuza-sa-poarte-masca-narcisistii-psihopatii-si-machiavelicii-greu-de-convins_1489296.html?fbclid=IwAR2JplwxSrWcuIlUqPYs_9klDLfCuBW70IOQ9rpURIzWRrGjIl8KK1PpnRc

    

                      

Protestul "analfabeților funcționali" care neagă Covid 19

                                                                                         

In ultima perioada sa inmultit exponential numarul celor care contesta pandemia Covid 19 și masurile luate de guvern pentru a stavilii cresterea numarului  celor infectati sau decedati de Covid 19. Incurajati de decizia CCR (alias  PSD) care au declarat neconstitutionale deciziile guvernului privind carantinarea mai mulți tineri (dar nu numai ) sau organizat pe facebook pentru a organiza mitinguri în capitală  începând cu  Piata Victoriei.  Sau adunat acolo toti revoltatii patriei,  cei care neaga Covid 19 si pandemia, conspiraționiștii  pe care prof. dr. Serban Bubenek ia numit recent la un post TV " analfabeți funcționali" , nationalistii , fanaticii religiosi apocaliptici , anarhistii care nu suporta legi sau restrictii de nici un fel . 
Sau refugiat in lumea lor, lumea facebook unde diversi binevoitori care nu au nimic de a face cu medicina cu exceptia a 2-3 doctorasi "de mațe", "de cadavre" membrii PSD care nu sunt medici infectionisti le revelează "adevarul" despre pandemie , in realitate minciuni , conspiratii, aberații , niciunul nu ar intraznii să iese la un dialog față în față cu un doctor adevărat specialist in boli infecțioase la un post TV serios.
Acesti revoltati de pe facebook, traiesc intr-o lume paralela a răzvrătirii luciferice împotriva oricarei legi și în primul rand a legii bunului simț , ei sunt egoismul întruchipat , pe ei îi interesează exclusiv persoana lor  ,nu vor să audă de problemele altora, nu-i intereseaza că prin faptul că refuză regulile impuse de guvern, distațarea , purtarea măștii de protecție pe care o numește ostentativ "botniță" , îi pot infecta  pe alții , pe cei din categoriile vulnerabile, bolnavii cronici și vărsticii care pot ajunge în stare gravă, chiar deces. Pe ei îi interesează doar că procentul celor care ajung in  stare grava sau deces din rândul celor până în 45 de ani este mic, deci pandemia îi vizeaza mai puțin pe ei, de aceea o neagă, o contestă.
De aceea revolta pe care o vedem astazi impotriva Legii carantinei  este revolta nesimtirii si a ticălosiei omenești, instigata si sustinuta de interese politice , economice (persoane, firme care au avut de suferit de pe urma restrictiilor) , forțe străine care doresc destabilizarea țării.
 Nu exista nici o Oculta Mondiala in spatele acestei pandemii, nu exista nici un plan al guvernelor pentru a limita drepturile religioase asa cum instiga unii preoti extremisti exaltati  sau pastori iresponsabili . Exista doar o pandemie reala si o multime de oameni dezorientati, prostiti, manipulati de oculta conspirationista, nationalista, politica , care vor sa obtina un profit lovind in guvern,în partidul la putere PNL , care si-a asumat o sarcina grea cea de a gestiona o situatie medicala extremă , pentru a salva vieti asa cum sa intamplat aproape peste tot in Europa. Din păcate guvernul liberal a fost mult lovit din toate părțile și nu știm dacă va mai avea puterea să țină situația sub control mai departe,  oricum deși nu sunt liberal, mă gândesc cu groază ce ar fi fost în Romania dacă PSD era la guvernare în aceste zile ,cu această pandemie, ar fi fost un dezastru total. 

                                                                               

Profesor dr.  Serban Bubenek Președintele Societății Romane de Anestezie și Terapie Intensivă
https://www.antena3.ro/actualitate/prof-dr-bubenek-577794.html?fbclid=IwAR06Tzh4ftc_yrUVJxUgcL6SNQgD8tputwwpLrYjhuxWBfaA60rIJROCZho


... 

Căminele pentru vârstnici au devenit închisori de când a apărut pandemia

                                                                             

Câminele destinate persoanelor vârstnice  au trecut la regim închis începînd cu luna aprilie 2020 de când a apărut pandemia Covid 19, ceea ce înseamnă că sa sistat  pe termen nelimitat ieșirea beneficiarilor în afara căminului . Motivul carantinei permanente fiind teama de contaminare a beneficiarilor, pentru o evita o contaminare a persoanelor internate nimeni nu mai are voie sa iese afară din cămin .
În mod normal fiecare beneficiar ( cu exceptia celor care aveau anumite afectiuni ) avea permisiunea de a iesi  zilnic in afara unitații în oraș sau în afara localității dacă era necesar cu bilet de voie de la admninistratie. De aproape 4 luni însa persoanele internate sau trezit ca au intrat in regim de "închisoare" (căminele oricum sunt dotate cu garduri înalte și porți ferecate)  această măsura a creat nemulțiumiri, nervozitate, depresie, din partea celor internati.
 Persoanele internate în căminele de stat cel puțin, la recomandarea primarilor fie ei si ai PSD ( căminele de stat aparțin primăriilor)  si prin decizia conducerii căminului nu mai pot ieși afară decât în cazul în care  merg la spital pentru internare dacă au probleme grave de sănătate și atunci li se cere să-și facă test Covid contra cost înainte de întoarcerea în cămin plus regim de izolare 2 saptămâni . Altfel beneficiarii nu mai pot ieși în afara căminului decât dacă pleacă definitiv prin  externare . Cei care nu au rude apropiate sau locuință sunt obligați sa suporte un regim de lipsire de libertate gen "detenție" pandemică. 
Teoretic regimul închis a fost instituit pâna la reducerea numărului de infectari  la sub 100 persoane pe zi , si la un moment dat se părea că ne apropiem de acel numar, dar apoi după cum sa văzut numărul infectărilor a început sa crească din ce în ce mai mult în așa fel încât în prezent a dispărut cu totul orice speranță de libertate pentru cei închiși în cămine (probabil același regim îl au și rezidenții centrelor sociale pentru persoane cu dizabilităti).

În cămine nici măcar consultațiile medicale periodice pentru cei cu boli cronice nu se mai fac la spital tocmai din teama de infectare a întregului personal, există o situație extremă și în cămine și în spitale. 
Se evita și apelarea la serviciul de urgență ,ambulantierii când se prezintă la o urgență spun," v-ași duce la spital dar am avut deja astazi  vreo 3 cazuri de Covid  si  riscați să luati și alte boli .

 Cei care demonstrază în Piața Victoriei împotriva legii carantinei se plâng că unii  au fost nevoți să stea în carantină  doua saptămâni, dar nu se ține cont că vârstincii sunt ținuti închisi deja de  patru luni ! pentru ca alții să se poate distra în voie la terase , să meargă in vacanță, fără să le pese de soarta altora.
 Nu guvernul, este devină pentru această situație, ci cei care refuză să respecte regulile pentru ținerea sub control a pandemiei care a dus la creșterea numărului de infectări , iar acum tot ei protesteză pe străzi și  pe  facebook că nu vor legi care sa le ingrădească drepturile de a face  ce vor.

Oricum ceva ar trebui să se facă pentru așa nu se mai poate, nu poți tine oameni nevinovati, în vârstă închiși ca la închisoare în condițiile și așa greu de suportat din  Romania, luni de zile sau pe termen nelimitat. Aude cineva ?




...